تبلیغات
وبلاگ رسمی کتابخانه دیجیتال زبان انگلیسی
پرداخت مبلغ خدمات

مبلغ: تومان
نام :
ایمیل :
موبایل :
آخرین مطالب

» دانلود راهنمای کتاب دستور و نگارش ۲ دکتر فریدون وحدانی ( 1394/11/22 )
» دانلود جزوه راهنمای کلیات زبان شناسی (متن و ترجمه) ( 1394/11/8 )
» دانلود خلاصه روش تدریس زبان انگلیسی لارسن ( 1394/11/8 )
» دانلود پاسخ های تشریحی آزمون های کارشناسی ارشد سال ۷۵-۹۳ آموزش زبان انگلیسی ( 1394/10/22 )
» افتتاح رسمی فروشگاه ( 1394/04/8 )
» آموزش نوین لغات حیاتی زبان انگلیسی یکبار برای همیشه (بر روی عکس کلیک کنید) ( 1394/02/16 )
» مروری بر دیدگاه والتر بنیامین در "نظریه ترجمه" ( 1394/02/8 )
» بزرگترین بسته آموزشی زبان انگلیسی ( 1394/01/17 )
» پیشنهاد فوق العاده ( 1393/12/19 )
» به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی ( 1393/12/4 )
» To the Youth in Europe and North America ( 1393/12/4 )
» ? What are phrasal verbs ( 1393/12/1 )
» the most common English mistakes made by ESL students ( 1393/11/8 )
» نام و مقطع رشته های دانشگاهی به زبان انگلیسی ( 1393/11/8 )
» بسته های زبان انگلیسی-هر انچه شما میخواهید ( 1393/11/3 )
» فروشگاه تخصصی انجمن ( 1393/10/16 )
» دانلود رایگان ( 1393/09/27 )
» آهنگ Best Song Ever از گروه One Direction ( 1393/09/21 )
» ۲۴ پاورپوینت رشته مترجمی زبان انگلیسی ( 1393/09/20 )
» Dr. Seuss ( 1393/09/16 )
» دانلود کتاب Introducing Translation Studies جرمی ماندی ( 1393/09/16 )
» روز دانشجو مبارک ( 1393/09/16 )
» دانلود رایگان نمونه سوالات پیام نور با پاسخنامه ( 1393/09/14 )
» 57 ways to improve your fluency ( 1393/09/10 )
» Have your head in the clouds ( 1393/09/9 )
» 12 کانال یوتیوب برای یادگیری مکالمه زبان انگلیسی ( 1393/09/8 )
» United Kingdom vs. Great Britain ( 1393/09/8 )
» خودآموز جامع زبان انگلیسی - نکات کاربردی در دنیای واقعی ( 1393/09/7 )
» خودآموز جامع زبان انگلیسی - نکات کاربردی در دنیای واقعی ( 1393/09/7 )
» خودآموز جامع زبان انگلیسی - آموزش گرامر کاربردی ( 1393/09/6 )

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

کلمات کلیدی


درباره ما


تمامی فعالیت های آموزشی به سایت www.triggerpnu.ir انتقال یافت.
کپی فقط با ثبت صلوات و ذکر منبع مجاز می باشد.
با تشکر

Triggerpnu@gmail.com


Phone: 0938-846-2393

ایجاد کننده وبلاگ : Ali Reza Amiri

فرم تماس با ما
تریگر پی ان یو - تریگر پی ان یو


  • تاریخ ارسال : 1393/03/17, 19:12
متن انگلیسی


Sermons 1
J SERMON 1 In this sermon he recalls the creation of Earth and Sky and the birth of Adam. Praise is due to Allah whose worth cannot be described by speakers
whose bounties cannot be counted by calculators
and whose claim (to obedience) cannot be satisfied by those who attempt to do so
whom the height of intellectual courage cannot appreciate,
and the divings of understanding cannot reach; He
for whose description no limit has been laid down,
no eulogy exists,
no time is ordained and no duration is fixed.
He brought forth creation through His Omnipotence,
dispersed winds through His Compassion,
and made firm the shaking earth with rocks.
The foremost in religion is the acknowledgement of Him,
the perfection of acknowledging Him is to testify Him,
the perfection of testifying Him is to believe in His One-ness,
the perfection of believing in His One-ness is to regard Him Pure,
and the perfection of His purity is to deny Him attributes,
because every attribute is a proof that it is different from that to which it is attributed
and everything to which something is attributed is different from the attribute.
Thus whoever attaches attributes to Allah recognises His like,
and who recognizes His like regards Him two;
and who regards Him two recognises parts for Him;
and who recognises parts for Him mistook Him;
and who mistook Him pointed at Him;
and who pointed at Him admitted limitations for Him;
and who admitted limitations for Him numbered Him.
Whoever said in what is He, held that He is contained;
and whoever said on what is He held He is not on something else.
He is a Being but not through phenomenon of coming into being.
He exists but not from non- existence.
He is with everything but not in physical nearness. He is different from everything but not in physical separation.
He acts but without connotation of movements and instruments.
He sees even when there is none to be looked at from among His creation.
He is only One, such that there is none with whom He may keep company or whom He may miss in his absence.
The Creation of the Universe He initiated creation most initially and commenced it originally ,
without undergoing reflection, without making use of any experiment,
without innovating any movement,
and without experiencing any aspiration of mind.
He allotted all things their times,
put together their variations,
gave them their properties, and determined their features
knowing them before creating them,
realising fully their limits and confines and appreciating their propensities and intricacies.
When Almighty created the openings of atmosphere, expanse of firmament and strata of winds,
He flowed into it water whose waves were stormy and whose surges leapt one over the other. He loaded it on dashing wind and breaking typhoons,
ordered them to shed it back (as rain), gave the wind control over the vigour of the rain , and acquainted it with its limitations.
The wind blew under it while water flowed furiously over it.
Then Almighty created forth wind and made its movement sterile,
perpetuated its position



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : 1393/03/17, 19:07

متن عربی

بسم الله الرحمن الرحیم



الخطبة 1

و من خطبة له علیه‌السلام یذكر فیها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم و فیها ذكر الحج و تحتوی على حمد الله و خلق العالم و خلق الملائكة و اختیار الأنبیاء و مبعث النبی و القرآن و الأحكام الشرعیة اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِی لاَ یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ اَلْقَائِلُونَ

وَ لاَ یُحْصِی نَعْمَاءَهُ اَلْعَادُّونَ
وَ لاَ یُؤَدِّی حَقَّهُ اَلْمُجْتَهِدُونَ
اَلَّذِی لاَ یُدْرِكُهُ بُعْدُ اَلْهِمَمِ
وَ لاَ یَنَالُهُ غَوْصُ اَلْفِطَنِ
اَلَّذِی لَیْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ
وَ لاَ نَعْتٌ مَوْجُودٌ
وَ لاَ وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَ لاَ أَجَلٌ مَمْدُودٌ
فَطَرَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ
وَ نَشَرَ اَلرِّیَاحَ بِرَحْمَتِهِ
وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَیَدَانَ أَرْضِهِ
أَوَّلُ اَلدِّینِ مَعْرِفَتُهُ
وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ اَلتَّصْدِیقُ بِهِ
وَ كَمَالُ اَلتَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ
وَ كَمَالُ تَوْحِیدِهِ اَلْإِخْلاَصُ لَهُ
وَ كَمَالُ اَلْإِخْلاَصِ لَهُ نَفْیُ اَلصِّفَاتِ عَنْهُ
لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَیْرُ اَلْمَوْصُوفِ
وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَیْرُ اَلصِّفَةِ
فَمَنْ وَصَفَ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ
وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ
وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ
وَ مَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ
وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَیْهِ
وَ مَنْ أَشَارَ إِلَیْهِ فَقَدْ حَدَّهُ
وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ
وَ مَنْ قَالَ فِیمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ
وَ مَنْ قَالَ عَلاَ مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ
كَائِنٌ لاَ عَنْ حَدَثٍ




ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : 1393/03/11, 19:04


المقدمة


مقدمة السید الشریف الرضی
بسم الله الرحمن الرحیم أما بعد حمد الله الذی جعل الحمد ثمنا لنعمائه
و معاذا من بلائه
و وسیلا إلى جنانه
و سببا لزیادة إحسانه
و الصلاة على رسوله نبی الرحمة و إمام الأئمة و سراج الأمة
المنتخب من طینة الكرم و سلالة المجد الأقدم
و مغرس الفخار المعرق و فرع العلاء المثمر المورق
و على أهل بیته مصابیح الظلم
و عصم الأمم
و منار الدین الواضحة
و مثاقیل الفضل الراجحة صلى الله علیهم أجمعین
صلاة تكون إزاء لفضلهم و مكافأة لعملهم
و كفاء لطیب فرعهم و أصلهم
ما أنار فجر ساطع و خوى نجم طالع
فإنی كنت فی عنفوان السن و غضاضة الغصن
ابتدأت بتألیف كتاب فی خصائص الأئمة علیهم‌السلام یشتمل على محاسن أخبارهم و جواهر كلامهم
حدانی علیه غرض ذكرته فی صدر الكتاب و جعلته أمام الكلام
و فرغت من الخصائص التی تخص أمیر المؤمنین علیا علیه‌السلام
و عاقت عن إتمام بقیة الكتاب محاجزات الأیام و مماطلات الزمان
و كنت قد بوبت ما خرج من ذلك أبوابا و فصلته فصولا
فجاء فی آخرها فصل یتضمن محاسن ما نقل عنه علیه‌السلام من الكلام القصیر فی المواعظ و الحكم و الأمثال و الآداب دون الخطب الطویلة و الكتب المبسوطة
فاستحسن جماعة من الأصدقاء ما اشتمل علیه الفصل المقدم ذكره
معجبین ببدائعه و متعجبین من نواصعه
و سألونی عند ذلك أن أبتدئ بتألیف كتاب یحتوی على مختار كلام مولانا أمیر المؤمنین علیه‌السلام فی جمیع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و أدب
علما أن ذلك یتضمن من عجائب البلاغة و غرائب الفصاحة و جواهر العربیة
و ثواقب الكلم الدینیة و الدنیویة
ما لا یوجد مجتمعا فی كلام و لا مجموع الأطراف فی كتاب
إذ كان أمیر المؤمنین علیه‌السلام مشرع الفصاحة و موردها
و منشأ البلاغة و مولدها
و منه علیه‌السلام ظهر مكنونها و عنه أخذت قوانینها
و على أمثلته حذا كل قائل خطیب و بكلامه استعان كل واعظ بلیغ
و مع ذلك فقد سبق و قصروا و تقدم و تأخروا
لأن كلامه علیه‌السلام الكلام الذی علیه مسحة من العلم الإلهی و فیه عبقة من الكلام النبوی
فأجبتهم إلى الابتداء بذلك عالما بما فیه من عظیم النفع و منشور الذكر و مذخور الأجر
و اعتمدت به أن أبین عن عظیم قدر أمیر المؤمنین علیه‌السلام فی هذه الفضیلة مضافة إلى المحاسن الدثرة و الفضائل الجمة
و أنه علیه‌السلام انفرد ببلوغ غایتها عن جمیع السلف الأولین الذین إنما یؤثر عنهم منها القلیل النادر و الشاذ الشارد
فأما كلامه فهو البحر الذی لا یساجل و الجم الذی لا یحافل
و أردت أن یسوغ لی التمثل فی الافتخار به علیه‌السلام بقول الفرزدق
أولئك آبائی فجئنی بمثلهم إذا جمعتنا یا جریر المجامع
و رأیت كلامه علیه‌السلام یدور على أقطاب ثلاثة أولها الخطب و الأوامر و ثانیها الكتب و الرسائل و ثالثها الحكم و المواعظ
فأجمعت بتوفیق الله تعالى على الابتداء باختیار محاسن الخطب ثم محاسن الكتب ثم محاسن الحكم و الأدب
مفردا لكل صنف من ذلك بابا و مفصلا فیه أوراقا لتكون مقدمة لاستدراك ما عساه یشذ عنی عاجلا و یقع إلی آجلا
و إذا جاء شیء من كلامه علیه‌السلام الخارج فی أثناء حوار أو جواب سؤال أو غرض آخر من الأغراض فی غیر الأنحاء التی ذكرتها و قررت القاعدة علیها نسبته إلى ألیق الأبواب به و أشدها ملامحة لغرضه
و ربما جاء فیما أختاره من ذلك فصول غیر متسقة و محاسن كلم غیر منتظمة
لأنی أورد النكت و اللمع و لا أقصد التتالی و النسق
و من عجائبه علیه‌السلام التی انفرد بها و أمن المشاركة فیها
أن كلامه الوارد فی الزهد و المواعظ و التذكیر و الزواجر إذا تأمله المتأمل و فكر فیه المتفكر و خلع من قلبه أنه كلام مثله ممن عظم قدره و نفذ أمره و أحاط بالرقاب ملكه
لم یعترضه الشك فی أنه كلام من لا حظ له فی غیر الزهادة
و لا شغل له بغیر العبادة
قد قبع فی كسر بیت
أو انقطع إلى سفح جبل
 



ادامه مطلب
تبلیغات

تبلیغات